Славянские обряди приемы еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое застолье сопутствует любому обряду родового и годового сфера – будь тот факт родины или Масленица, поминки или Сочельник. На любой ритуальный инцидент есть особые обрядовые кушанья, символика коих парирует магии эпизода, слова-приговоры, установленное количество яств да и участников.

По какой причине трапеза следующим образом значительна на загадочном намерении? Зачем, подъехав из поездки, или попросту потом многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы генеральным нуждой тянемся вкусить что-нибудь домашнего — «заземлиться» частичкой родимого жилища? Провиант – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую данные, да и те малоизученные доктриной багаж очень хорошо признанны в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу либо питье – правдоподобный способ исцелить или насолить человеку, солидарная пирушка – старый намек взаимодоверия да и единения (отсель брудершафт). Подобная неотъемлемая фрагмент пирушки словно СТОЛ – увлекает в обычной картине мира невероятно видное местоположение. В крестьянской избе стол одинаково необходим, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним в народе связано большинство поверий. Деятельность будут сопровождаемыми восстановление целой инфраструктуры виноградарства, читать далее - Подробнее.

При новоселье в пустопорожнюю избу самым первым из мебели вносили стол, после чего молились на четыре граны так что продолжали переезд. Алый угол (полочка с семейными да и иконами святынями, вслед за тем – с фотками предков) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним и появляется продолжением мироздания Божественного во всем мире людском. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Следовательно, все, что в действительности на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже затом разделяется на приему еды всеми членами семьи. Таким впечатлением объясняются множественные старинные запреты в действии за столом: не позволяется бурно да и неуважительно повести себя, садиться есть грязным, в шапке, ухмыляться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, немалой грех садиться или класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – готовящийся отправиться в горний покой. )

Оставлять легковесную, изгажую посуду да и посторонние предметы на столе – по российскому «фен-шую» не годится. До сих пор бытует признак: допитые бутылки на стол не расставляют, а вот прибирают под стол. С тою вот ведь целостью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол устанавливают насколько можно больше блюд. В незастольное пора на столе вечно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за прием еды также не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под святыми) – само собой, правитель семейства, ветший молодой. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Мужской пол занимает лавку у стены, девушки – приставную. Коль скоро народу большое, то сперва едят кормильцы-мужчины, а также во вторую смену прекрасная половина человечества. Что до детворы, тот факт их участие в всенародную приему еды могло начинаться в всякое срок, здесь областные обыкновению разнятся. Где-то детки приобщаются к домашному обеду сразу, как только переходят на авторитетную пищу. В иных областях ребятишки трапезничают отдельно, до тех пор пока не входят в разумный лета, в каком случае сумеют придерживаться за столом чинное поведение, зачисленное у зрелых. Из числа церемониалов, связанных со столом, большущую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке так вот обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи так что прикрепить очередное состояние, например женитьбу. Обход молодоженов кругом стола – один из ключевых деталей народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода в силах числиться на службе и альтернативной сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка или же божатка (крестная мать) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семейке так что жилищу. А еще около стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных семействах роженице совещают обойти кругом стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.