Славянские обычаи приема еды.

В традиции трапеза, обрядовое пире сопутствует каждому церемониалу родового и годового круга – стань то родины иначе Масленица, поминки иначе Сочельник. На всякий ритуальный курьез есть определенные обрядовые берега, символика каковых ответствует магии минуты, слова-приговоры, смонтированное число деликатесов и участников.

По какой причине трапеза так главна на загадочном замысле? Зачем, подъехав из странствия, либо обыкновенно уже после многотрудного дня в населенном пункте, мы пробным делом тянемся отведать чего-нибудь своего — «заземлиться» частичкой родного на дому? Продовольствие – тот факт, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с препаратами мы усваиваем полевую данные, да и те малоизученные наукой багаж как ни что другое ведомы в обычных культурах. «Наговорить» на пищу или питье – правдоподобный способ исцелить в противном случае насолить человеку, гибридная прием еды – старинный вензель взаимодоверия да и единения (отсель брудершафт). Данная неотъемлемая часть трапезы словно СТОЛ – занимает в обычной головке мироздания чрезвычайно знаменитое местоположение. В крестьянской избе стол аналогично главен, насколько печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним в народе связано масса суеверий. Деятельности будут сопровождаемыми возрождение целой инфраструктуры виноградарства, узнать больше - Продолжение.

При новоселье в порожную избу самым первым из мебели вносили стол, затем молились на 4 граны так что продолжали переезд. Алый угол (полочка с семейными да и иконами святынями, вслед за тем – с фотками предков) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним и появляется продолжением мироздания Божественного в мире людском. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Таким образом, все, что в действительности на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь после разделяется на приеме еды всеми членами семьи. Таким изображением объясняются множественные старые запреты в поведении за столом: невозможно неспокойно да и неуважительно повести себя, садиться есть загрязненным, в шапке, усмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, грандиозный беззаконие садиться или класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – приготовляющийся тронуться в горний планету. )

Оставлять пустующую, неопрятную посуду так что посторонние предметы на столе – по советскому «фен-шую» не годится. До сих пор бытует признак: допитые поллитровки на стол не расставляют, напротив, прибирают под стол. С тою вот ведь целью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол устанавливают насколько реально чаще блюд. В незастольное времена на столе постоянно покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб и солонку. Садятся за прием еды тоже не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под святыми) – ну разумеется, руководитель семьи, ветший человек. А там — по убыванию возраста и заслуг. Почетных гостей сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, прекрасная половина – приставную. Когда народу по горло, тот факт перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую смену представительницы слабого пола. Что до детишек, тот факт их роль в всенародной приему еды могло начинаться в разное промежуток времени, здесь областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к домашному обеду сразу, как только перерастают на твердую еду. В других областях ребятишки вкушают единично, тем временем не вступают в разумный лета, когда смогут исполнять за столом чинное поведение, принятое у больших. Среди церемониалов, связанных со столом, немаленькую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле означает обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи и укрепить новое сословие, в частности замужество. Обход начинающих кругом стола – 1-ин из основных деталей народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода в силах прислуживали так что альтернативной сакральный объект: деревце, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка либо божатка (крестная мать) обносит новорожденного около стола, приобщая его к семье и дому. Также вокруг стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных семействах роженице совещают обойти кругом стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.