Славянские обряди приема еды.

В обыкновения прием еды, обрядовое пире сопутствует любому церемониалу родового да и годового сфера – имейся тот факт родины иначе Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На всякий ритуальный происшествие имеются особливые обрядовые берега, символика каковых парирует магии эпизода, слова-приговоры, установленное число яств да и участников.

Зачем пирушка так уж важна на мистическом замысле? В связи с которыми, подъехав из путешествия, либо легко после многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы наиважнейшим нуждой тянемся отведать чего-то семейного — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Кушанье – тот факт, что мы напрямик впускаем в самое себя, совместно с вешествами мы усваиваем полевую информацию, да и эти малоизученные дисциплиной вещи отлично имениты в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или же питье – верный метод исцелить в противном случае напакостить человеку, общая пирушка – ветхий вензель доверия так что единения (отсель брудершафт). Таковая неотъемлемая долю трапезы как СТОЛ – занимает в обычной картине мироздания очень явное место. В деревенской избе стол одинаково главен, насколько печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним среди народа связано большое количество суеверий. Труда будут сопровождаемыми возрождение целой инфраструктуры виноградарства, узнать больше - Подробнее.

При новоселье в пустующую избу важнейшим из мебели вносили стол, после чего молились на четыре граны так что продолжали переезд. Алый угол (полочка с семейными и иконами святынями, позже – с фотками праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним и появляется продолжением мироздания Божественного на свете человеческом. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Следовательно, все, что на самом деле на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь позже разделяется на приему еды абсолютно всеми членами семьи. Данным изображением объясняются многочисленные старинные запреты в действии за столом: не велено неспокойно да и неуважительно вести себя, сажаться обедать грязным, в шапке, смеяться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, крупной беззаконие сажаться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – приготовляющийся направиться в горний окружение. )

Оставлять порожную, нечистую посуду да и посторонние предметы на столе – по советскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует замета: допитые поллитровки на стол не устанавливают, а также прибирают под стол. С тою ведь целостью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол устанавливают как можно дольше блюд. В незастольное момент на столе вечно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб так что солонку. Садятся за прием еды тоже не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под священными) – вне сомнения, глава семейки, старший мужчина. Далее — по убыванию возраста и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Сильный пол увлекает лавку у стены, дамочки – приставную. Если народу большое количество, то на первых порах едят кормильцы-мужчины, а во вторую замену прекрасная половина человечества. Что до детей, тот факт их участие в всенародную приему еды могло начинаться в разное момент, тут как тут областные традиции разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к фамильному обеду сразу, когда перерастают на авторитетную пищу. В прочих областях ребятишки едят единично, до тех пор пока не входят в принципиальный лета, если смогут придерживаться за столом чинное действие, принятое у зрелых. Между обрядов, сопряженных со столом, пущую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле означает обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи и прикрепить очередное сословие, в частности брак. Обход свежих вокруг стола – один из ключевых элементов народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода в силах прислуживал так что противоположный сакральный объект: дерево, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка в противном случае божатка (крестная маму) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к доме и жилищу. Вдобавок около стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При трудных родах роженице советуют обойти около стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.