Супружеские обычаи

У башкир да и тулвинских татар существует некоторому количеству видов завершения брачных отношений. Одним из самых бытующих обычаев до современностей остался обычай воровство возлюбленной женщины - кыз урлау. Данную форму тюрьмы супружеских взаимоотношений допускают обильные народы мира, причем независимо от степени цивилизованности народа.

Тем не менее сразу нужно уточнить, что в данном случае в смысле под термином "форма". В беллетристике, открывающей темы брачных так что фамильных взаимоотношений, понятие "оттиск союза" может быть нести разную смысловую нагрузку. Например, некие общесемейные психологи тяготеют вбухивать в термин "форма союза" данные взгляды, насколько моногамия, полигамия, групповые браки. В этом происшествие аллокуция распространяется о основных формах супружеских взаимоотношений. А в других случаях формой брака имеют все шансы нарекать характер переделки, на фоне которой состоит брак, еще информации - Источник.

Применительно к нам выступление распространяется об требованиях, в каких распространяется завершение брачного брака, обусловленных влиянием обычаев народа. У татар издревле существует обыкновение, по которой парень располагает некоторое супружеское право на девчонку. Таковое право обуславливается родовыми, точнее межродовыми взаимосвязями. В эту категорию можно отнести браки между кузенами, право арестовать в супруги вдову брата (настолько величаемый левират). Аналогично традиция дозволяет брачный союз покупкой, т. Е. Внесением за невесту явного калыма. Невероятно распространено у татар и похищение невесты, в каком случае девчонку крадут из почему здания жених так что его друзья.

В конце девятнадцатого, основании двадцатого столетия у татар превалировал женитьбу по сватовству. Эта оттиск предопределяла все обряды свадебной церемонии. Характерным в пользу настоящей формы завершения брака имелся общий комплекс обрядов. Отличия могли стать обусловлены всего-навсего обстоятельствами социального характера так что как правило содержались в всяком числе приглашенных гостей, щедрости даров да и длительности свадебного застолья.

Семейно-родственные чувства татар прошли непростой дорога улучшения. До 18 столетия огромные семейки инициировали исчезать, наметилась веяния к воспитанию маленьких семей. Тем не менее, среди родственниками продолжала практиковаться широченная помощь в домовитых делах, при проведении свадеб, в праздничных днях по случаю рождения ребят. Обычно господствовала семья, базированная на патриархальных принципах, с несколькими элементами дамского затворничества.

Самой авторитетными фамильными мероприятиями у татар, как и у альтернативных народов, существовали бракосочетание и рождение малыша.

Присутствовало три облика венчаний: спустя сватовство, забота девочки к возлюбленному в отсутствие разрешения родителей да и похищение женщины без ее стремления. Самый распространенным кушало бракосочетание по сватовству.

Выбором невесты занимались родители жениха, а там засылали сват. Опосля заговора родственники невесты приступать приготовляться к свадьбе. За сутки к свадьбе родители жениха отправляли невесте выкуп так что подарки. В эпоху бракосочетания и на свадебном обеде жених так что невеста не находились, их представляли опекуны. Завершалась бракосочетание подачей щирбета родичам жениха, что служило гербом сбора купюр за невесту.